MEMBANGUN APLIKASI SISTEM PAKAR PSIKOLOGIS KLINIS PADA REMAJA BERBASIS ANDROID (STUDI KASUS : PUSKESMAS SEYEGAN)

Nama : Nicky Risma Luviani

NPM 15516406

Judul	MEMBANGUN APLIKASI SISTEM PAKAR PSIKOLOGIS KLINIS PADA REMAJA BERBASIS ANDROID (STUDI KASUS : PUSKESMAS SEYEGAN)
Jurnal	Jurnal Sistem Informasi Psikologi
Volume & Halaman	Vol. 14 No.  hlm 5 – 9
Tahun	2013
Penulis	Ahan Pramusti1) , Krisnawati2)
Tanggal	04
Tujuan Penulisan	Untuk melihat dan membangun aplikasi sistem pakar berbasis android pada remaja
Subjek Penulisan	Remaja
Metode Penulisan	1. Eclipse Eclipse merupakan sebuah editor, dimana untuk menjalankan tidak perlu melakukan proses instalasi. Agar editor ini bisa digunakan untuk membuat aplikasi android maka harus di-install plugin ter-lebih dahulu yang disebut ADT (Android Development Tools). 2. Android SDK (Software Development Kit) Android SDK adalah tools API (Application Programing Interface) yang diperlukan untuk memulai mengembangkan aplikasi pada platform. 3. ADT (Android Development Tools) Android Development Tools (ADT) adalah plugin yang didesain untuk IDE (Integrated Development Environment) eclipse yang memberikan kita kemudahan dalam mengembangkan aplikasi android dengan menggunakan IDE Eclipse
Langkah Langkah	1. Eclipse Eclipse merupakan sebuah editor, dimana untuk menjalankan tidak perlu melakukan proses instalasi. Agar editor ini bisa digunakan untuk membuat aplikasi android maka harus di-install plugin ter-lebih dahulu yang disebut ADT (Android Development Tools). 2. Android SDK (Software Development Kit) Android SDK adalah tools API (Application Programing Interface) yang diperlukan untuk memulai mengembangkan aplikasi pada platform. 3. ADT (Android Development Tools) Android Development Tools (ADT) adalah plugin yang didesain untuk IDE (Integrated Development Environment) eclipse yang memberikan kita kemudahan dalam mengembangkan aplikasi android dengan menggunakan IDE Eclipse
Kesimpulan	Penelitian ini bertujuan untuk membangun aplikasi sistem pakar berbasis android padaremaja
Kelebihan	Jurnal hamper lengkap
Kekurangan	Tidak terdapat metode penelitian

BIOGRAFI Raden Hadji Oemar Said Tjokroaminoto

BIOGRAFI Raden Hadji Oemar Said Tjokroaminoto

Raden Hadji Oemar Said Tjokroaminoto (lahir di Ponorogo, Jawa Timur, 16 Agustus 1883 – meninggal di Yogyakarta, Indonesia, 17 Desember 1934 pada umur 51 tahun ( dalam Buku Sejarah Sarekat Islam dan Pendidikan Bangsa, karangan Drs. Mansur, MA. Penerbit Pustaka Pelajar, 2004; halaman 13)), lebih dikenal dengan nama H.O.S Cokroaminoto, merupakan salah satu pemimpin organisasi pertama di Indonesia, yaitu Sarekat Islam (SI)

Kehidupan pribadi

 

Tjokroaminoto adalah anak kedua dari 12 bersaudara dari ayah bernama R.M. Tjokroamiseno, salah seorang pejabat pemerintahan pada saat itu. Kakeknya, R.M. Adipati Tjokronegoro, pernah juga menjabat sebagai Bupati Ponorogo.

Bergelar De Ongekroonde van Java atau "Raja Jawa Tanpa Mahkota" oleh Belanda, Tjokroaminoto adalah salah satu pelopor pergerakan di indonesia dan sebagai guru para pemimpin-pemimpin besar di Indonesia. Berangkat dari pemikirannya pula yang melahirkan berbagai macam ideologi bangsa Indonesia pada saat itu. Rumahnya sempat dijadikan rumah kost para pemimpin besar untuk menimbah ilmu padanya, yaitu Semaoen, Alimin, Muso, Soekarno, Kartosuwiryo, bahkan Tan Malaka pernah berguru padanya. Ia adalah orang yang pertama kali menolak untuk tunduk pada Belanda. Setelah ia meninggal, lahirlah warna-warni pergerakan Indonesia yang dibangun oleh murid-muridnya, yakni kaum sosialis/komunis yang dianut oleh Semaoen, Muso, Alimin. Soekarno yang nasionalis, dan S.M Kartosuwiryo yang Islam merangkap sebagai sekretaris pribadi. Namun, ketiga muridnya itu saling berselisih menurut paham masing-masing. Pengaruh kekuatan politik pada saat itu memungkinkan para pemimpin yang sekawanan itu saling berhadap-hadapan hingga terjadi Pemberontakan Madiun 1948 yang dilakukan Partai Komunis Indonesia karena memproklamasikan "Republik Soviet Indonesia" yang dipimpin Muso. Dengan terpaksa Presiden Soekarno mengirimkan pasukan elite TNI yakni Divisi Siliwangi yang mengakibatkan "abang", sapaan akrab Soekarno kepada Muso, pemimpin Partai komunis pada saat itu tertembak mati pada 31 Oktober 1948. dilanjutkan oleh Negara Islam Indonesia(NII) yang dipimpin oleh S.M Kartosuwiryo dan akhirnya hukuman mati yang dijatuhkan oleh Soekarno kepada kawannya S.M Kartosuwiryo pada 12 September 1962. Pada bulan Mei 1912, HOS Tjokroaminoto mendirikan organisasi Sarekat Islam yang sebelumnya dikenal Serikat Dagang Islam dan terpilih menjadi ketua.

Salah satu trilogi darinya yang termasyhur adalah Setinggi-tinggi ilmu, semurni-murni tauhid, sepintar-pintar siasat. Ini menggambarkan suasana perjuangan Indonesia pada masanya yang memerlukan tiga kemampuan pada seorang pejuang kemerdekaan. Dari berbagai muridnya yang paling ia sukai adalah Soekarno hingga ia menikahkan Soekarno dengan anaknya yakni Siti Oetari, istri pertama Soekarno. Pesannya kepada Para murid-muridnya ialah "Jika kalian ingin menjadi Pemimpin besar, menulislah seperti wartawan dan bicaralah seperti orator". Perkataan ini membius murid-muridnya hingga membuat Soekarno setiap malam berteriak belajar pidato hingga membuat kawannya, Muso, Alimin, S.M Kartosuwiryo, Darsono, dan yang lainnya terbangun dan tertawa menyaksikannya.

Tjokro meninggal di Yogyakarta, Indonesia, 17 Desember 1934 pada umur 52 tahun. Ia dimakamkan di TMP Pekuncen, Yogyakarta, setelah jatuh sakit sehabis mengikuti Kongres SI di Banjarmasin.

Serikat Islam

Sarekat Islam pada awalnya adalah perkumpulan pedagang-pedagang Islam yang diberi nama Sarekat Dagang Islam (SDI). Perkumpulan ini didirikan oleh Haji Samanhudi tahun 1911 di kota Solo. Perkumpulan ini semakin berkembang pesat ketika Tjokroaminoto memegang tampuk pimpinan dan mengubah nama perkumpulan menjadi Sarekat Islam. Sarekat Islam (SI) dapat dipandang sebagai salah satu gerakan yang paling menonjol sebelum Perang Dunia II.

Pendiri Sarekat Islam, Haji Samanhudi adalah seorang pengusaha batik di Kampung Lawean (Solo) yang mempunyai banyak pekerja, sedangkan pengusaha-pengusaha batik lainnya adalah orang-orang Cina dan Arab.

Tujuan utama SI pada awal berdirinya adalah menghidupkan kegiatan ekonomi pedagang Islam Jawa. Keadaan hubungan yang tidak harmonis antara Jawa dan Cina mendorong pedagang-pedagang Jawa untuk bersatu menghadapi pedagang-pedagang Cina. Di samping itu agama Islam merupakan faktor pengikat dan penyatu kekuatan pedagang-pedagang Islam.

Pemerintah Hindia Belanda merasa khawatir terhadap perkembangan SI yang begitu pesat. SI dianggap membahayakan kedudukan pemerintah Hindia Belanda, karena mampu memobilisasikan massa. Namun Gubernur Jenderal Idenburg (1906-1916) tidak menolak kehadiran Sarekat Islam. Keanggotaan Sarekat Islam semakin luas.

Pada kongres Sarekat Islam di Yogayakarta pada tahun 1914, HOS Tjokroaminoto terpilih sebagai Ketua Sarekat Islam. Ia berusaha tetap mempertahankan keutuhan dengan mengatakan bahwa kecenderungan untuk memisahkan diri dari Central Sarekat Islam harus dikutuk dan persatuan harus dijaga karena Islam sebagai unsur penyatu.

Namun sebelum Kongres Sarekat Islam Kedua tahun 1917yang diadakan di Jakarta muncul aliran revolusionaer sosialistis yang dipimpin oleh Semaun. Pada saat itu ia menduduki jabatan ketua pada SI lokal Semarang. Walaupun demikian, kongres tetap memutuskan bahwa tujuan perjuangan Sarekat Islam adalah membentuk pemerintah sendiri dan perjuangan melawan penjajah dari kapitalisme yang jahat. Dalam Kongres itu diputuskan pula tentang keikutsertaan partai dalam Voklsraad. HOS Tjokroaminoto (anggota yang diangkat) dan Abdul Muis (anggota yang dipilih) mewakili Sarekat Islam dalam Dewan Rakyat (Volksraad).

Pada Kongres Sarekat Islam Ketiga tahun 1918 di Surabaya, pengaruh Sarekat Islam semakin meluas.  

Sementara itu pengaruh Semaun menjalar ke tubuh SI. Ia berpendapat bahwa pertentangan yang terjadi bukan antara penjajah-penjajah, tetapi antara kapitalis-buruh. Oleh karena itu, perlu memobilisasikan kekuatan buruh dan tani disamping tetap memperluas pengajaran Islam. Dalam Kongres SI Keempat tahun 1919, Sarekat Islam memperhatikan gerakan buruh dan Sarekat Sekerja karena hal ini dapat memperkuat kedudukan partai dalam menghadapi pemerintah kolonial. Namun dalam kongres ini pengaruh sosial komunis telah masuk ke tubuhCentral Sarekat Islam (CSI) maupun cabang-cabangnya. Dalam Kongres Sarekat Islam kelima tahun 1921, Semaun melancarkan kritik terhadap kebijaksanaan Central Sarekat Islam yang menimbulkan perpecahan.

Rupanya benih perpecahan semakin jelas dan dua aliran itu tidak dapat dipersatukan kembali. Dalam Kongres Luar Biasa Central Sarekat Islam yang diselenggarakan tahun 1921 dibicarakan masalah disiplin partai. Abdul Muis (Wakil Ketua CSI) yang menjadi pejabat Ketua CSI menggantikan Tjokroaminoto yang masih berada di dalam penjara, memimpin kongres tersebut. Akhirnya Kongres tersebut mengeluarkan ketetapan aturan Disiplin Partai. Artinya, dengan dikeluarkannya aturan tersebut, golongan komunis yang diwakili oleh Semaun dan Darsono, dikeluarkan dari Sarekat Islam. Dengan pemecatan Semaun dari Sarekat Islam, maka Sarekat Islam pecah menjadi dua, yaitu Sarekat Islam Putih yang berasaskan kebangsaan keagamaan di bawah pimpinan Tjokroaminoto dan Sarekat Islam Merah yang berasaskan komunis di bawah pimpinan Semaun yang berpusat di Semarang.

Pada Kongres Sarekat Islam Ketujuh tahun 1923 di Madiun diputuskan bahwa Central Sarekat Islam digantikan menjadi Partai Sarekat Islam (PSI). dan cabang Sarekat Islam yang mendapat pengaruh komunis menyatakan diri bernaung dalam Sarekat Rakyat yang merupakan organisasi di bawah naungan Partai Komunis Indonesia (PKI).

Pada periode antara tahun 1911-1923 Sarekat Islam menempuh garis perjuangan parlementer dan evolusioner. Artinya, Sarekat Islam mengadakan politik kerja sama dengan pemerintah kolonial. Namun setelah tahun 1923, Sarekat Islam menempuh garis perjuangan nonkooperatif. Artinya, organisasi tidak mau bekerja sama dengan pemerintah kolonial, atas nama dirinya sendiri. Kongres Partai Sarekat Islam tahun 1927 menegaskan bahwa tujuan perjuangan adalah mencapai kemerdekaan nasional berdasarkan agama Islam. Karena tujuannya adalah untuk mencapai kemerdekaan nasional maka Partai Sarekat Islam menggabungkan diri dengan Pemufakatan Perhimpunan-Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia (PPPKI).

Pada tahun 1927 nama Partai Sarekat Islam ditambah dengan “Indonesia” untuk menunjukan perjuangan kebangsaan dan kemudian namanya menjadi Partai Sarekat Islam Indonesia (PSII). Perubahan nama itu dikaitkan dengan kedatangan dr. Sukiman dari negeri Belanda. Namun dalam tubuh PSII terjadi perbedaan pendapat antara Tjokroaminoto yang menekankan perjuangan kebangsaan di satu pihak, dan di pihka lain dr. Sukiman yang menyatakan keluar dari PSII dan mendirikan Partai Islam Indonesia (PARI). Perpecahan ini melemahkan PSII. Akhirnya PSII pecah menjadi PSII Kartosuwiryo, PSII Abikusno, PSII, dan PARI dr. Sukiman

Ikhlas adalah kunci ketengan jiwa

Mungkin kalian pernah mendengar seorang yang pergi kedalam club dan  kalian langsung menjudgenya dia adalah lelaki nakal atau wanita nakal. Kenapa kalian berfikir demikian? Apakah orang yang mabuk adalah nakal? dan siapakah kalian menjudge mereka seperti itu, saya bukan siapa siapa disini, saya bukan orang yang pintar, saya hanyalah manusia yang senang berpetualang mencari rasa penasaran dengan batas dan takaran. Saya pernah merokok, clubing dan minum minum keras.

Semua itu saya lakan karna saya mengetahui perselingkuhan orang tua saya,  yang hingga kini masih berjalan, coba kalian bayangkan? betapa hancurnya  kalian jika ibu kalian meminta kalian untuk memanggil orang yang tidak kalian kenal sama sekali ayah. Jika kalian pernah berfikir tuhan tidak adil dan tidak sayang dengan kalian, kalian lah yang bodoh. dan kalian lah tiak akan pernah masuk ke surga nya tuhan.Karna tuhan sangat membenci bunuh diri. Kalian pernah melakukan zina? Jika pernah mari memohon ampun kepada allah. kaarna sesungguhnya allah maha pemaaf dan pemberi rahma, jangan pernah putus asa atas rahmatnya. tetapi untuk kalian yang tidak pernah melakukannya jangan sesekali melakukannya.

Hari demi hari terus berjalan, saya mencoba terus bangkit dalam setiap moment yang saya hadapi. Kalian pernah ingin di bunuh dengan ayah sendiri? Kalian pernah ingin di tikam dengan ayah sendiri, ? jika kalian berfikir di dunia ini masalah kalian lah yang paling berat. Kalian salah, banyak di luar sana  yang memiliki masalah saangat berat dari pada kita yang tinggal dengan atapkan langit tapi bahagia, mereka yang tinggal dengan sangat sederhana.Jadi masihkah uang menjadi segalanya. Aku sangat menyukuri hidupku sampai saat ini. Walau keadaan keluargaku yang seperti ini aku masih bisa kuliah.  Ya walau terkadang akiu merasa menyesal di lahirkan kebumi karna aku seperti dalam panggung drama. Kalian pernah berfikir jika orang tua kalian tidak sayang dengan kalian?  Masih banyak yang tidak di sayang di dunia ini, aku. Tapi aku sangat bersyukur  kepada tuhan apapun yang tuhan berikan keapdaku.


Mereka yang baru saja lahir di buang di tempat sampah, mereka yang di buang dan menjadi makanan hewan. Masih adakah yang lebih lebih tersiksa dari pada kita. Jika kalian merasa diri kalian tidak berguna. Kalian salah  karna sesungguhnya motivator yang paling mengerti dirimu, ialah  dirimu sendiri, mungkin kalian merasa sahabatlah yang paling mengerti kalian. Jawaabnya benar, tapi ingat seiiring berjalannya waktu sifat orang bisa berubah, dekatkan hati dan jiwa kalian dengan tuhan. Tuhan tidak pernah pandang buluk, tuhan tidak pernah benci kepada kita, walaupun kita sering melupakannya. Saat kita senang kita lupa ibadah, saat kita bahagia kita lupa sholat, tapi pernah tuhan membenci kalian? Jika jawaban kalian ia, untuk apa tuhan mengizikan kalian hidup sampai saat ini, tuhan sayang kepada kalian, tuhan menizikan kalian bertobat dan membersikan diri sebelum bertemunya. Masa kalau ketemu pacar doang bersih.


Kalau kalian pernah mendengar hal buruk itu susah untuk di tinggalkan , jawabannya itu benar. Aku pernah masuk ke dalam zona hitam itu, aku putih aku juga bukan hitam. aku adalah abu abu, Jujur hingga saat saat ini sulit rasanya membentengi diri dari semua itu. Kalau kalian fikir, aku  menulis in i aku sudah menjadi lebih baik atau orang baik, kalian salah. masih banyak dosa yang tanpa sengaja atau sengaja aku buat, aku pernah memohon pada tuhan untuk ambil nyawaku. Tapi aku sadar itu adalah hal bodoh, banyak orang sakit diluar sana yang ingin tetap hidup. Aku sering menggalkan sholat, karna games malas, atau saat aku sedang menulis. Tapi aku tetap mengingat tuhan. Aku tidak melarang kalian masuk ke zona hitam. Tapi percayalah susah sekali rasanya untuk menghilangkan kebiasaan itu. Memang enak rasanya kalian masuk ke bar, minum joget. Di sana sangat berisik, tapi rasanya kalian tenang, Pernah kah kalian berfikir jika kalian sedang ada di bar, tiba tiba gempa atau Tsunami dan kalian tidak selamat, betapa ruginya kalian. Dan menyesal kalian. Jika mayat mayat bisa berbicara , jika tanah bisa menyampaikan pesan mereka, hanyalah satu permintaan mereka kepada tuhan. Hidup dan memperbaiki kesalahan mereka dimasalalu.  sedikit coretan yang aku tulis semoga bermanfaat. Mari kita perbaiki semua sama sama.


 Peut-être avez-vous entendu parler de quelqu'un qui va dans le club et vous le dirigez vers un méchant ou une mauvaise fille. Pourquoi le pensez-vous? Est-ce qu'une personne ivre se comporte mal? et qui êtes-vous les hommes les jugent comme ça, je ne suis pas qui est ici, je ne suis pas une personne intelligente, je suis juste un humain qui aime l'aventure recherchant la curiosité avec des limites et des doses. Une fois, j'ai fumé, matraqué et bu énormément.
Tout ce que je suis parce que je connais l'affaire de mes parents qui, jusqu'à présent, courent encore, vous essayez d'imaginer? à quel point vous êtes destructeur si votre mère vous demande d'appeler quelqu'un que vous ne connaissez pas du tout. Si vous pensez que Dieu est injuste et ne vous aime pas, vous êtes le fou. et vous n'irez jamais au paradis son dieu. Le dieu Karna déteste le suicide. Avez-vous déjà commis un adultère? Si jamais laissez prier le pardon à Allah. En effet, le dieu le plus indulgent et celui qui donne le rahma, ne désespèrent jamais de sa grâce. mais pour vous qui ne le faites jamais, ne le faites pas occasionnellement.
Jour après jour continue à marcher, j'essaie de continuer à me lever à chaque instant que je fais face. Tu veux toujours être tué avec ton propre père? Tu veux toujours être poignardé avec ton propre père? Si vous pensez dans ce monde, votre problème est le plus difficile. Vous avez tort, beaucoup de gens qui ont de gros problèmes que nous qui sommes dans le ciel mais heureux, ceux qui vivent très simplement. Je suis très reconnaissant pour ma vie à ce jour. Malgré ma situation familiale, je peux toujours aller à l'université. Oui même si parfois je suis désolé de la naissance de la terre parce que j'aime dans le drame de la scène. Penses-tu jamais que tes parents se foutent de toi? Il y en a encore beaucoup qui ne sont pas amoureux dans ce mondeMais je suis très reconnaissant à tout dieu que Dieu m'a donné keapdaku.

Les nouveau-nés sont jetés à la poubelle, ceux qui sont jetés et deviennent des aliments pour animaux. Y a-t-il quelque chose de plus tourmenté que nous? Si vous pensez que vous êtes inutile. Vous avez tort parce que le vrai motivateur qui vous comprend le mieux, c'est vous, peut-être que vous vous sentez le meilleur ami qui vous comprend. Javaab est vrai, mais rappelez-vous que le temps passe la nature des gens peuvent changer, fermez votre cœur et votre âme avec Dieu. Dieu n'a jamais regardé autour de lui, Dieu ne nous déteste jamais, bien que nous l'oublions souvent. Quand nous sommes heureux, nous oublions le culte, quand nous sommes heureux, nous oublions la prière, mais Dieu vous hait toujours? Si vous lui répondez, car ce que Dieu vous permet de vivre jusqu'à ce moment, dieu qui vous est cher, Dieu vous permettra de vous repentir et de vous purifier avant de vous rencontrer. Il est temps de rencontrer le petit ami doang propre.

Si vous avez déjà entendu dire que les mauvaises choses sont difficiles à quitter, la réponse est vraie. J'ai été dans la zone noire, je suis blanc, je ne suis pas noir aussi. Je suis un gris, Honnête au moment présent, il est difficile de me fortifier de tout cela. Si vous pensez, j'écris que j'ai mieux ou une bonne personne, vous avez tort. il y a encore beaucoup de péchés que j'ai faits accidentellement ou délibérément, j'ai une fois supplié Dieu de prendre ma vie. Mais je réalise que c'est une chose stupide, beaucoup de gens malades qui veulent rester en vie. Je fais souvent des prières, parce que les jeux sont paresseux, ou quand j'écris. Mais je me souviens encore du dieu. Je ne vous interdis pas dans la zone noire. Mais croyez-moi, il est difficile de se débarrasser de cette habitude. C'est bon de t'avoir dans un bar, de boire un jogging. C'est très bruyant là-bas, mais on a l'impression que vous êtes calme.Avez-vous déjà pensé si vous étiez dans le bar, soudainement un tremblement de terre ou un tsunami et vous n'avez pas survécu, à quel point vous êtes mauvais. Et désolé les gars. Si un cadavre peut parler, si la terre peut transmettre son message, ce n'est qu'une de leurs demandes à Dieu. Vivez et corrigez leurs erreurs dans le passé. un petit gribouillis que j'écris peut être utile. Réglons tout de même.


Tal vez hayas oído hablar de alguien que entra en el club y ustedes lo dirigen es un chico malo o una chica mala. ¿Por qué piensas eso? ¿Se está portando mal una persona borracha? y quiénes son ustedes, hombres, los juzguen así, no soy quien está aquí, no soy una persona inteligente, solo soy un humano al que le gusta la aventura buscando la curiosidad con límite y medida. Una vez fumé, aporreé y bebí mucho.
Todo lo que soy porque sé que la aventura de mis padres, que hasta ahora sigue en marcha, ¿tratas de imaginar? qué tan destructivo eres si tu madre te pide que llames a alguien que no conoces para nada, papá. Si alguna vez piensas que Dios es injusto y no te ama, eres el tonto. y no vas a ir nunca al cielo, su dios. El dios Karna odia el suicidio. ¿Alguna vez has cometido adulterio? Si alguna vez le suplicas perdón a Allah. porque de hecho el dios más perdonador y el dador de la rahma, nunca se desespera de su gracia. pero para ti que nunca lo haces, ocasionalmente no lo haces.
Día tras día sigo caminando, trato de seguir subiendo en cada momento al que me enfrento. ¿Alguna vez quieres que te maten con tu propio padre? ¿Alguna vez quieres ser apuñalado con tu propio padre? si piensas en este mundo, tu problema es el más difícil. Ustedes están equivocados, hay muchos que tienen grandes problemas que nosotros que nos quedamos con el cielo pero felices, que viven de manera muy simple. Así que el dinero se convierte en todo. Estoy muy agradecido por mi vida hasta el día de hoy. A pesar de las circunstancias familiares, todavía puedo ir a la universidad. Sí, aunque a veces siento pena por el nacimiento de la tierra porque me gusta en el drama teatral. ¿Alguna vez piensas si tus padres no se preocupan por ustedes? Todavía hay muchos que no están enamorados en este mundo, yo. Pero estoy muy agradecido con cualquier dios que Dios me haya dado keapdaku.

Los recién nacidos son arrojados a la basura, aquellos que son desechados y se convierten en alimentos de origen animal. ¿Hay algo más atormentado que nosotros? Si crees que eres inútil. Ustedes están equivocados porque el verdadero motivador que mejor los entiende, es usted mismo, tal vez se sienta el mejor amigo que lo entiende. Javaab es cierto, pero recuerda que a medida que pasa el tiempo la naturaleza de las personas puede cambiar, cierra tu corazón y tu alma con Dios. Dios nunca miró a su alrededor, Dios nunca nos odia, aunque a menudo lo olvidemos. Cuando estamos felices, olvidamos la adoración, cuando estamos felices, olvidamos la oración, pero ¿alguna vez Dios te odia? Si le respondes, por lo que Dios te permite vivir hasta este momento, querido Dios, Dios te permitirá arrepentirte y limpiar antes de la reunión. Es hora de conocer al novio doang limpio.

Si alguna vez oíste que las cosas malas son difíciles de abandonar, la respuesta es cierta. He estado en la zona negra, soy blanco, no soy negro también. Soy un gris. Honesto para el momento presente, es difícil fortificarme de todo eso. Si piensas, escribo que tengo mejor o una buena persona, ustedes están equivocados. todavía hay muchos pecados que cometí accidental o deliberadamente, una vez le supliqué a Dios que me quitara la vida. Pero me doy cuenta de que es una cosa estúpida, muchas personas enfermas que quieren mantenerse con vida. A menudo hago oraciones porque los juegos son flojos o cuando escribo. Pero aún recuerdo al dios. No te estoy prohibiendo entrar a la zona negra. Pero créanme que es difícil deshacerse de ese hábito. Es bueno tenerte en un bar, beber un trago. Aquí es muy ruidoso, pero parece que estás tranquilo. ¿Alguna vez pensaste que si estabas en el bar, de repente un terremoto o un tsunami y no sobreviviste, qué malo eres? Y lo siento chicos. Si un cadáver muerto puede hablar, si la tierra puede transmitir su mensaje, es solo una solicitud a Dios. Vive y corrige sus errores en el pasado. un pequeño garabato que escribo puede ser útil. Vamos a arreglarlo de todos modos


 Maybe you've heard of someone who goes into the club and you guys direct him is a bad guy or a bad girl. Why do you think so? Is a drunk person misbehaving? and who are you guys menjudge them like that, I am not who is here, I am not a smart person, I am just a human who likes adventure seeking curiosity with limits and doses. I once smoked, clubed and drank hard.
All that I am because I know the affair of my parents, which until now still running, you try to imagine? how destructive you are if your mother asks you to call someone you do not know at all dad. If you ever think god is unfair and do not love you, you are the fool. and you are not going to ever go to heaven his god.Karna god hates suicide. Have you ever committed adultery? If ever let beg of forgiveness to Allah. for indeed the most forgiving god and the giver of the rahma, never despair of his grace. but for you who never do it do not occasionally do it.
Day after day keep walking, I try to keep rising in every moment that I face. You ever want to be killed with your own father? You ever want to be stabbed with your own father,? if you think in this world your problem is the hardest. You guys are wrong, many out there who have big problems than we who stay with the sky but happy, those who live very simply. So still money becomes everything. I'm very grateful for my life to this day. Despite my family circumstances I still can go to college. Yes though sometimes I feel sorry at the birth of the earth because I like in the stage drama. Do you ever think if your parents do not care about you guys? There are still many who are not in love in this world, me. But I am very grateful to any god that god gave me keapdaku.

Those newly born are dumped in the trash, those who are disposed of and become animal foods. Is there anything more tormented than us. If you think you are useless. You guys are wrong because the real motivator who best understands you, is yourself, maybe you feel the best friend who understands you. Javaab is true, but remember as time goes by the nature of people can change, close your heart and soul with god. God never looked round, God never hate us, although we often forget it. When we are happy we forget the worship, when we are happy we forget the prayer, but ever God hates you? If you answer him, for what god allows you to live up to this moment, god dear to you, God will allow you to repent and cleanse before meeting. Time to meet boyfriend doang clean.

If you have ever heard bad things are hard to leave, the answer is true. I've been in the black zone, I'm white I'm not black too. I am a gray, Honest to the present moment it's hard to fortify myself from all that. If you think, I write I've got better or a good person, you guys are wrong. there are still many sins that I accidentally or deliberately made, I once begged God to take my life. But I realize it's a stupid thing, lots of sick people out there who want to stay alive. I often do prayers, because games are lazy, or when I'm writing. But I still remember the god. I'm not forbidding you into the black zone. But believe me it's hard to get rid of that habit. It's good to have you into a bar, drinking a jog. It's very noisy there, but it feels like you're calm. Have you ever thought if you were in the bar, suddenly an earthquake or Tsunami and you did not survive, how bad you guys are. And sorry you guys. If a dead corpse can speak, if the land can convey their message, it is only one request to God. Live and correct their mistakes in the past. a little scribble that I write may be useful. Let's fix it all the same.




Bogor , 4 Januari 2018

Memahami psikologi dengan cara sederhana All about psychologi

POLA ASUH ORANGTUA

Keluarga adalah lingkungan sosial pertama yang ditemui anak ketika anak di izinkan untuk melihat dan menikmati dunia.  Pertemuan dengan ibu, ayah dan lingkungan dalam keluarga itu sendiri menjadi subjek sosial yang nantinya akan membentuk dasar anak dengan orang lain. Hubungan anak dengan keluarga merupakan hubungan yang pertama yang ditemui anak. Hubungan anak dengan orangtua dan anggota keluarga lainnya dapat dianggap sebagai suatu sistem yang saling berinteraksi. Sistem-sistem tersebut berpengaruh pada anak baik secara langsung  maupun tidak, melalui sikap dan cara pengasuhan anak oleh orangtua.
Banyak yang dipelajari anak dalam keluarga, terutama hubungannya dengan orangtua. Kasih sayang dan cinta kasih yang anak kembangkan dalam hubungan sosialnya, erat hubungannya dengan apa yang anak terima dan rasakan dalam keluarganya. Ketika anak merasa disayangi, anak belajar juga untuk berbagi kasih sayang dengan temannya. Sebaliknya jika pengasuhan yang  anak terima selalu menyalahkan anak, anak akan belajar mengembangkan perilaku yang sama ketika ia bermain dengan teman-temannya.
Setiap orangtua selalu menginginkan yang terbaik bagi anak-anak mereka.  Perasaan ini kemudian mendorong orangtua untuk memiliki perilaku tertentu dalam mengasuh anak-anak mereka. Makalah ini akan membahas tentang model-model pola asuh yang biasa di lakukan oleh orangtua terhadap anaknya.
            Perilaku mengasuh dan mendidik anak sudah menjadi pola yang sadar tidak sadar keluar begitu saja ketika menjadi orangtua. Oleh beberapa peneliti, perilaku-perilaku ini kemudian di teliti dan muncullah beberapa teori untuk menyimpulkan pola-pola pengasuhan yang berkembang. Berikut empat tipe pola asuh yang dikembangkan pertama kali oleh Diana Baumrind (1967) :

1. Pola asuh Demokratis

1. Pola asuh Otoriter
2. Pola asuh Permisif
3. Pola asuh Penelantar.

Pola asuh Demokratis adalah pola asuh yang memprioritaskan kepentingan anak, akan tetapi tidak ragu-ragu mengendalikan mereka. Orang tua dengan pola asuh ini bersikap rasional, selalu mendasari tindakannya pada rasio atau pemikiran-pemikiran. Orang tua tipe ini juga bersikap realistis terhadap kemampuan anak, tidak berharap yang berlebihan yang melampaui kemampuan anak. Orang tua tipe ini juga memberikan kebebasan kepada anak untuk memilih dan melakukan suatu tindakan, dan pendekatannya kepada anak bersifat hangat.
Pola asuh otoriter sebaliknya cenderung menetapkan standar yang mutlak harus dituruti, biasanya dibarengi dengan ancaman-ancaman. Misalnya, kalau tidak mau makan, maka tidak akan diajak bicara. Orang tua tipe ini juga cenderung memaksa, memerintah, menghukum. Apabila anak tidak mau melakukan apa yang dikatakan oleh orang tua, maka orang tua tipe ini tidak segan menghukum anak. Orang tua tipe ini juga tidak mengenal kompromi, dan dalam komunikasi biasanya bersifat satu arah. Orang tua tipe ini tidak memerlukan umpan balik dari anaknya untuk mengerti mengenai anaknya.
Pola asuh Permisif atau pemanja biasanya meberikan pengawasan yang sangat longgar. Memberikan kesempatan pada anaknya untuk melakukan sesuatu tanpa pengawasan yang cukup darinya. Mereka cenderung tidak menegur atau memperingatkan anak apabila anak sedang dalam bahaya, dan sangat sedikit bimbingan yang diberikan oleh mereka. Namun orang tua tipe ini biasanya bersifat hangat, sehingga seringkali disukai oleh anak.
Tipe Penelantar. Orang tua tipe ini pada umumnya memberikan waktu dan biaya yang sangat minim pada anak-anaknya. Waktu mereka banyak digunakan untuk keperluan pribadi mereka, seperti bekerja, dan juga kadangkala biayapun dihemat-hemat untuk anak mereka. Termasuk dalam tipe ini adalah perilaku penelantar secara fisik dan psikis pada ibu yang depresi. Ibu yang depresi pada umumnya tidak mampu memberikan perhatian fisik maupun psikis pada anak-anaknya.
Pangaruh Pola Asuh Orangtua
Pola asuh demokratis akan menghasilkan karakteristik anak anak yang mandiri, dapat mengontrol diri, mempunyai hubungan baik dengan teman, mampu menghadapi stress, mempunyai minat terhadap hal-hal baru, dan koperatif terhadap orang-orang lain.
Pola asuh otoriter akan menghasilkan karakteristik anak yang penakut, pendiam, tertutup, tidak berinisiatif, gemar menentang, suka melanggar norma, berkepribadian lemah, cemas dan menarik diri, pemaluu dan tidak percaya diri untuk mencoba hal yang baru.
Pola asuh permisif akan menghasilkan karakteristik anak-anak yang impulsive, agresif, tidak patuh, manja, kurang mandiri, mau menang sendiri, kurang percaya diri, dan kurang matang secara sosial.
Pola asuh penelantar akan menghasilkan karakteristik anak-anak yang moody, impulsive, agresif, kurang bertanggung jawab, tidak mau mengalah, Self Esteem (harga diri) yang rendah, sering bolos, dan bermasalah dengan teman.
Dari karakteristik-karakteristik tersebut di atas, kita dapat mawas diri, kita masuk dalam kategori pola asuh yang mana. Apabila kita memahami pola asuh yang mana yang cenderung kita terapkan, sadar atau tidak sadar, maka kita dapat segera merubahnya.
Kita juga bisa kita melihat, bahwa harga diri  yang rendah terutama adalah disebabkan karena pola asuh orang tua yang penelantar. Banyak sekali para orangtua terutama para wanita karier yang suda mempunyai anak yang lebih cinta kepada pekerjaannya daripada kepada anaknya sendiri. Dia lebih banyak meluangkan waktu untuk mencari uang dan uang. Dia lupa kalau di rumah ada anak-anaknya yang membutuhkan kasih dan sayang dia. Pergi kerja disaat anaknya masih tertidur pulas, lalu pulang ketika anaknya sudah tertidur pulas lagi. Sehingga, anak-anak  lebih mengenal pembantunya daripada sosok ibunya sendiri.
Contoh lain adalah orangtua yang sangat otoriter. Biasanya orangtua yang otoriter cenderung menempatkan anak di posisi yang tertindas yang tidak punya hak. Jika anak tidak menuruti, kekerasan menjadi jawabannya. Beberapa orangtua, apalagi di NTT cenderung mengikuti gaya ini, yaitu mendidik anak secara otoriter dan menggunakan kekerasan. Pengasuhan ini menciptakan anak yang hanya taat kepada orangtua jika ada orangtuanya dan melakukan kekerasan itu terhadap adik atau teman mereka yang lebih lemah; pada anak yang perasa, biasanya menjadikan mereka anak yang semakin penakut, tidak berani mengambil keputusan dan tidak percaya diri.
Dari keempat model pengasuhan diatas, pola asuh demokratislah yang paling baik. Karena pola asuh ini menempatkan anak dan orangtua sejajar. Tidak ada hak anak yang dilanggar juga hak orangtua yang dilanggar; kewajiban anak dan orangtua sama-sama dituntut dalam pola asuh demokratis ini.

Jangan Lihat sesuatu dari luarnya saja

Apakah itu Maggot Debridement Therapy?



yaa... 
adalah jenis bioterapi melibatkan pentransferan belatung (larva lalat) yang sudah didesinfeksi ke dalam kulit atau jaringan lunak manusia atau hewan untuk tujuan membersihkan jaringan nekrotik (mati), jaringan dalam luka (debridement) dan desinfeksi. Ada bukti bahwa terapi belatung dapat membantu penyembuhan luka.

 

Jaringan nekrotik

mengapa mereka mengunakan belatung sebagai alat terapi?

Debridement

Dalam terapi belatung, sejumlah besar belatung kecil mengkonsumsi jaringan nekrotik jauh lebih tepat daripada yang mungkin dihasilkan dari operasi bedah normal, dan dapat debride luka di satu atau dua hari. Munculnya permukaan luka ini biasanya meningkat dengan penggunaan belatung karena permukaan undebrided tidak mengungkapkan ukuran yang mendasari sebenarnya luka. Mereka berasal nutrisi melalui proses yang dikenal sebagai "pencernaan extracorporeal" dengan mengeluarkan spektrum yang luas dari enzim proteolitik yang mencairkan jaringan nekrotik, dan menyerap hasil semi-cair dalam beberapa hari. Dalam luka optimal belatung lingkungan meranggas dua kali, meningkatkan panjang 1-2 mm 8-10 mm, dan di ketebalan, dalam jangka waktu 48-72 jam dengan menelan jaringan nekrotik, meninggalkan luka yang bersih bebas dari jaringan nekrotik ketika mereka dihapus.


Biasanya terapi ini digunakan pada penderita diabetes basah

Dampak Kemajuan IPTEK bagi Sosial Ekonomi dan Budaya di Indonesia

Dampak Positif Dan Negatif Globalisasi Bidang Sosial Budaya 

Dampak Positif Dan Negatif Globalisasi Bidang Sosial Budaya. Dampak Dari Perubahan Sosial budaya ini, adalah peninggalan nilai-nilai peradaban yang tradisional, oleh bangsa atau masyarakat,yang telah dipengaruhi  oleh nilai-nilai, unsur-unsur dari Barat. Oleh karna itu, aspek yang mempengaruhi globalisasi social budaya adalah dari aspek budaya Fashion, makanan, media massa dan juga bahasa.

Pengaruh Positif Globalisasi Bidang Sosial Budaya 

Banyak sekali pengaruh buruk akibat Globalisasi yang kita rasakan.  Namun tentunya masih ada pengaruh positif Globalisasi Bidang Sosial Budaya yang dapat kita rasakan, atau mungkin bagi sebagian banyak orang sudah mengalaminya. 

1. Meningkatkan pembelajaran mengenai tata nilai sosial budaya, cara hidup,  pola pikir yang baik, maupun ilmu pengetahuan dan teknologi dari bangsa lain yang telah maju. 
2. Meningkatkan etos kerja yang tinggi, suka bekerja keras, disiplin, mempunyai jiwa kemandirian, rasional, sportif, dan lain sebagainya.

Dampak Negatif Globalisasi Bidang Sosial Budaya 

Masuknya Budaya Barat Bagi Bangsa Indonesia , adalah  dapat menyebabkan:

a. Aculturasi 

Norma masyarakat yang sebelumnya menjadi  pedoman bagi seseorang bertindak perlahan-lahan berubah menjadi tidak dipedulikan lagi. Budaya atau kebiasaan pada masyarakat seperti memberikan salam dan mencium tangan pada orang tua sudah pudar di kalangan generasi muda sebagian besar disebabkan oleh masuknya budaya Barat. Memberi salam atau mencium tangan orang tua sudah tergantikan oleh “Cipika - Cipiki” yang diperkenalkan budaya Barat. Padahal ini tidak sesuai  dengan Bangsa Timur yang lebih mengedepankan etika dalam  bermasyarakat. Terlebih dalam Agama Islam “Cipika - Cipiki” dianggap dosa bila dengan lawan jenis. Aculturasi juga ditandai dengan kebiasaan anggota masyarakat melanggar aturan atau hukum. Hal yang tidak biasa dalam masyarakat kini telah menjadi lazim untuk dilakukan. Hal ini akibat kebebasan yang diajarkan budaya Barat sehingga dirasa terlalu bebas tanpa disertai tanggung jawab.

b. Sikap Meniru

1. Cara berpakaian Barat yang identik dengan liberalisme, sangat bebas dalam  berpakaian. oleh karena tren pakaian dunia berkiblat pada bangsa Barat, maka style/cara berpakaian bangsa Barat pun perlahan masuk dalam budaya kita dan berpakaian sangat sexy dengan rok pendek sudah mejadi hal yang lumrah. Padahal berpakaian seperti itu di Indonesia sangat bertentangan dengan budaya dan adat, apa lagi kalau di masukkan dalam peraturan agama islam yang mengharuskan kita  berpakaian sopan dan menutup semua aurat kita, jadi ini sangat  bertentangan dengan gaya berpakaian orang Indonesia.
2. Meniru perilaku yang buruk Banyak sekali adegan dalam film Barat yang tidak sepatutnya dicontoh oleh kaum muda. Misalnya, perkelahian antar pelajar dan adegan-adegan kekerasan lainnya serta pelajar yang terintimidasi atau sering ejek dan diganggu dalam sekolah, sifat tawuran dan saling mengejek Antara sesama pelajar di Indonesia sudah sering terjadi  belakangan ini, padahal kalau kita lihat pada masa-masa lalu tidak ada yang namanya tawuran maupun saling mengejek Antara pelajar di Indonesia.
3. Meniru Idola Seseorang yang mengidolakan suatu tokoh seperti aktris/actor atau penyanyi, pasti ingin sama persis menjadi seperti idolanya, setidaknya dalam hal bergaya atau berpakaian. Cara berpakaian para aktris/actor atau penyanyi dari barat (luar Indonesia) sangat  bertentangan dengan cara berpakaian di Indonesia bahkan ada yang  bahkan dianggap tak lazim bahkan mungkin dapat dikatakan “gila”. Tapi semua itu seolah tak berarti dan tak diindahkan oleh kaum muda di Indonesia, dan tetap diikuti.

Kemajuan IPTEK adalah dampak  positif dari globalisasi dalam bidang Teknologi, namun ini sedikit banyak membawa dampak negatif bidang Sosial Budaya yang diantaranya melahirkan gaya hidup yang :

1. Individualistis Dulu sosialisasi hanya dapat terjadi jika kita pergi keluar rumah, menyapa tetangga ataupun mengobrol. Namun dizaman modern ini, hanya dengan duduk dialam rumah dengan internet, bahkan kita bisa  bersosialisasi dengan orang-orang yang berada sangat jauh. Inilah akar dari individualistis yang tercipta karena tidak bersosialisasi secara langsung. Hal ini akan sangat merusak karena menciptakan seseorang dengan sikap yang tidak memperdulikan orang lain selain dirinya.
2. Pragmatisme Pragmatisme adalah sikap yang menilai sesuatu dari untung ruginya bagi diri sendiri. Padahal menolong tanpa pamrih adalah  pelajaran dasar dalam bermasyarakat. Tapi semakin majunya jaman, menyebabkan lunturnya nilai-nilai gotong royong dan tolong-menolong dalam hal-hal kebaikan. Individu lebih mengarahkan pada kegiatan yang menguntungkan dirinya saja
3. Materialisme Materialsme adalah doktrin yang menyatakan bahwa kenyamanan, kesenangan, dan kekayaan merupakan satu-satunya tujuan atau nilai tertinggi. materialisme adalah kecenderungan untuk lebih peduli dengan materi dari pada rohani atau tujuan dan nilai intelektual. Materialisme adalah pandangan hidup yang mencari dasar segala sesuatu yang termasuk kehidupan manusia di dalam alam kebendaan semata-mata dengan mengesampingkan segala sesuatu yang mengatasi alam indra dimana agama mengatakan ada entitas selain entitas material yaitu roh, jin, setan dan malaikat, serta meyakini adanya tuhan (Allah).
4. Hedonisme Hedonisme adalah pandangan hidup atau pola hidup yang menganggap bahwa kesenangan dan kenikmatan materi adalah tujuan utama hidup. Bagi para penganut paham ini, bersenang-senang, pesta  pora, dan berpoya-poya merupakan tujuan utama hidup, entah itu menyenangkan bagi orang lain atau tidak. Karena mereka beranggapan hidup ini hanya satu kali, sehingga mereka merasa ingin menikmati hidup senikmat-nikmatnya. 
5. Konsumerisme Konsumerisme merupakan paham dimana seseorang atau kelompok melakukan atau menjalankan proses konsumsi atau pemakaian  barang barang hasil produksi secara berlebihan atau tidak sepantasnya secara sadar dan berkelanjutan. Dan inilah hal yang paling sering terjadi seperti berbelanja pakaian terlalu banyak.

Dampak Globalisasi Dibidang Ekonomi

Sunday, 8 November 2015 Globalisasi

Dampak Globalisasi Dibidang Ekonomi. Tahukah Anda Bahwa Perekonomian paling merasakan dampak positif globalisasi. Ini disebabkan karena Perkembangan industri begitu pesat, perdagangan bisa terjadi lintas negara serta membuka pasar tenaga kerja internasional. Menurut Tanri Abeng, perwujudan nyata dari globalisasi ekonomi antara lain terjadi dalam bentuk-bentuk berikut:

1. Globalisasi produksi, di mana perusahaan berproduksi di berbagai negara, dengan sasaran agar biaya produksi menajdi lebih rendah. Hal ini dilakukan baik karena upah buruh yang rendah, tarif bea masuk yang murah, infrastruktur yang memadai ataupun karena iklim usaha dan politik yang kondusif. Dunia dalam hal ini menjadi lokasi manufaktur global.
2. Globalisasi pembiayaan. Perusahaan global mempunyai akses untuk memperoleh pinjaman atau melakukan investasi (baik dalam bentuk portofolio ataupun langsung) di semua negara di dunia.
3. Globalisasi tenaga kerja. Perusahaan global akan mampu memanfaatkan tenaga kerja dari seluruh dunia sesuai kelasnya, seperti penggunaan staf profesional diambil dari tenaga kerja yang telah memiliki pengalaman internasional atau buruh kasar yang biasa diperoleh dari negara berkembang. Dengan globalisasi maka human movement akan semakin mudah dan bebas .
4. Globalisasi jaringan informasi. Masyarakat suatu negara dengan mudah dan cepat mendapatkan informasi dari negara-negara di dunia karena kemajuan teknologi, antara lain melalui: TV,radio, media cetak dll. Dengan jaringan komunikasi yang semakin maju telah membantu meluasnya pasar ke berbagai belahan dunia untuk barang yang sama. Sebagai contoh : KFC, celana jeans levi's, atau hamburger melanda pasar dimana-mana. Akibatnya selera masyarakat dunia -baik yang berdomisili di kota ataupun di desa- menuju pada selera global.
5. Globalisasi Perdagangan. Hal ini terwujud dalam bentuk penurunan dan penyeragaman tarif serta penghapusan berbagai hambatan nontarif. Dengan demikian kegiatan perdagangan dan persaingan menjadi semakin cepat, ketat, dan fair.

Dampak positif dari globalisasi ekonomi diantaranya:

1. Produksi global dapat ditingkatkan Pandangan ini sesuai dengan teori 'Keuntungan Komparatif' dari David Ricardo. Melalui spesialisasi dan perdagangan faktor-faktor produksi dunia dapat digunakan dengan lebih efesien , output dunia bertambah dan masyarakat akan memperoleh keuntungan dari spesialisasi dan perdagangan dalam bentuk pendapatan yang meningkat, yang selanjutnya dapat meningkatkan pembelanjaan dan tabungan.
2. Meningkatkan kemakmuran masyarakat dalam suatu negara Perdagangan yang lebih bebas memungkinkan masyarakat dari berbagai negara mengimpor lebih banyak barang dari luar negeri. Hal ini menyebabkan konsumen mempunyai pilihan barang yang lebih banyak. Selain itu, konsumen juga dapat menikmati barang yang lebih baik dengan harga yang lebih rendah.
3. Meluaskan pasar untuk produk dalam negeri Perdagangan luar negeri yang lebih bebas memungkinkan setiap negara memperoleh pasar yang jauh lebih luas dari pasar dalam negeri.
4. Dapat memperoleh lebih banyak modal dan teknologi yang lebih baik Modal dapat diperoleh dari investasi asing dan terutama dinikmati oleh negara-negara berkembang karena masalah kekurangan modal dan tenaga ahli serta tenaga terdidik yang berpengalaman kebanyakan dihadapi oleh negara-negara berkembang.
5. Menyediakan dana tambahan untuk pembangunan ekonomi Pembangunan sektor industri dan berbagai sektor lainnya bukan saja dikembangkan oleh perusahaan asing, tetapi terutamanya melalui investasi yang dilakukan oleh perusahaan swasta domestik. Perusahaan domestik ini seringkali memerlukan modal dari bank atau pasar saham. dana dari luar negeri terutama dari negara-negara maju yang memasuki pasar uang dan pasar modal di dalam negeri dapat membantu menyediakan modal yang dibutuhkan tersebut.

Dampak Negatif dari globalisasi ekonomi diantaranya:

1. Menghambat pertumbuhan sektor industri. Salah satu efek dari globalisasi adalah perkembangan sistem perdagangan luar negeri yang lebih bebas. Perkembangan ini menyebabkan negara-negara berkembang tidak dapat lagi menggunakan tarif yang tingi untuk memberikan proteksi kepada industri yang baru berkembang (infant industry). Dengan demikian, perdagangan luar negeri yang lebih bebas menimbulkan hambatan kepada negara berkembang untuk memajukan sektor industri domestik yang lebih cepat. Selain itu, ketergantungan kepada industri-industri yang dimiliki perusahaan multinasional semakin meningkat.
2. Memperburuk neraca pembayaran. Globalisasi cenderung menaikkan barang-barang impor. Sebaliknya, apabila suatu negara tidak mampu bersaing, maka ekspor tidak berkembang. Keadaan ini dapat memperburuk kondisi neraca pembayaran. Efek buruk lain dari globaliassi terhadap neraca pembayaran adalah pembayaran neto pendapatan faktor produksi dari luar negeri cenderung mengalami defisit. Investasi asing yang bertambah banyak menyebabkan aliran pembayaran keuntungan (pendapatan) investasi ke luar negeri semakin meningkat. Tidak berkembangnya ekspor dapat berakibat buruk terhadap neraca pembayaran.
3. Sektor keuangan semakin tidak stabil Salah satu efek penting dari globalisasi adalah pengaliran investasi (modal) portofolio yang semakin besar. Investasi ini terutama meliputi partisipasi dana luar negeri ke pasar saham. Ketika pasar saham sedang meningkat, dana ini akan mengalir masuk, neraca pembayaran bertambah bak dan nilai uang akan bertambah baik. Sebaliknya, ketika harga-harga saham di pasar saham menurun, dana dalam negeri akan mengalir ke luar negeri, neraca pembayaran cenderung menjadi bertambah buruk dan nilai mata uang domestik merosot. Ketidakstabilan di sektor keuangan ini dapat menimbulkan efek buruk kepada kestabilan kegiatan ekonomi secara keseluruhan.
4. Memperburuk prospek pertumbuhan ekonomi jangka panjang Apabila hal-hal yang dinyatakan di atas berlaku dalam suatu negara, maka dlam jangka pendek pertumbuhan ekonominya menjadi tidak stabil. Dalam jangka panjang pertumbuhan yang seperti ini akan mengurangi lajunya pertumbuhan ekonomi. Pendapatan nasional dan kesempatan kerja akan semakin lambat pertumbuhannya dan masalah pengangguran tidak dapat diatasi atau malah semakin memburuk. Pada akhirnya, apabila globalisasi menimbulkan efek buruk kepada prospek pertumbuhan ekonomi jangka panjang suatu negara, distribusi pendapatan menjadi semakin tidak adil dan masalah sosial-ekonomi masyarakat semakin bertambah buruk.